相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义(yì)是(shì)什(shén)么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

充电宝100wh等于多少毫安　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(充充电宝100wh等于多少毫安电宝100wh等于多少毫安shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则(zé)是(shì)无(wú)信(xìn)；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客(kè)对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

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