还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑(jí)《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在(zài)这(zhè)一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些yùn)，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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