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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　12l是多少毫升 2l是多少升、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的(de)情况已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼2l是多少毫升 2l是多少升背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排(pái)除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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