赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过(guò)多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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