在关于(yú)东方(fāng)朔(shuò)的传(chuán)说中有(yǒu)很多不可思议的(de)神(shén)话传说，而(ér)怪(guài)哉虫就是其(qí)中之一，东方朔更是说这个怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨的(de)民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就(jiù)会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将(jiā53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌ng)疑但照做后真的应(yīng)验(yàn)了，而究(jiū)竟这个怪(guài)哉(zāi)虫实际上(shàng)是个什么东西？现(xiàn)实生活里真的存在吗？为什(shén)么它们(men)遇酒会真(zhēn)的融化(huà)呢(ne)？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小(xiǎo)编(biān)一(yī)起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系(xì)，据说有一次(cì)汉武(wǔ)帝(dì)在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种红色(sè)的(de)小虫，头(tóu)部的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来(lái)让他辨认，认为(wèi)见多(duō)识广的他可(kě)能会有答案。

果(guǒ)然(rán)不出(chū)汉(hàn)武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)虫子的(de)名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是因为此地是秦朝(ch53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌áo)的监狱所在(zài)地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓们(men)都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已(yǐ)，叹息道(dào)：“怪哉怪(guài)哉!”没想(xiǎng)到这感叹感(gǎn)动了(le)老天爷(yé)，于是因愤(fèn)造就(jiù)了这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武帝接着又问东方(fāng)朔(shuò)，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它(tā)自然就消失(shī)了。”，于是汉(hàn)武(wǔ)帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了(le)一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就(jiù)会溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的(de)意味：劝汉武(wǔ)帝要善待(dài)百姓(xìng)。

看起来还是挺让人(rén)不能理解(jiě)的(de)，究竟(jìng)怎么(me)用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的(de)来(lái)历就觉(jué)得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如(rú)此，那现实中岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味书(shū)屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小(xiǎo)时候也(yě)偶然(rán)听得这则传(chuán)说(shuō)，对(duì)于那个年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦(dàn)究竟(jìng)，于(yú)是(shì)他进了三味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生提出(chū)的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌’这虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾(gù)，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在私塾中再(zài)也(yě)没有(yǒu)问(wèn)先生这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读(dú)书，因为他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至(zhì)于不(bù)知道(dào)，所谓不(bù)知(zhī)道(dào)者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽(fěng)刺(cì)当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味得(dé)出这种意味(wèi)。

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