抽象派和(hé)意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念；意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和小明王是谁的后代 小明王是男是女高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别在(zài)哪以及抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别和(hé)联系，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪，抽(chōu)象与意象的区别，抽象艺术(shù)和意象艺(yì)术(shù)的区别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画(huà)家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安(ān)，几何(hé)抽象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主义结(jié)成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者(zhě)休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历(lì)了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以理论(lùn)界(jiè)也(yě)有人将意象派(pài)看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大(dà)的(de)本质差(chà)异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用意象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在(zài)意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌(gē)革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句的最(小明王是谁的后代 小明王是男是女zuì)后一(yī)位诗(shī)人小林一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不(bù)如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸(jìn)润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意(yì)象而不(bù)加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉(hàn)语文学(xué)的描写性特征中，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能(néng)传达情(qíng)意(yì)的意(yì)象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人(rén)到中(zhōng)年(nián)茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘(jū)无(wú)束，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的(de)我(wǒ)又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头(tóu)十足的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的(de)对(duì)比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵(hán)义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代人和(hé)现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气(qì)球意象叠加(jiā)以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世界看(kàn)来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象(xiàng)是(shì)少女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我(wǒ)们(men)体(tǐ)味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两个可见意(yì)象并列(liè)在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)的(de)组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获(huò)得(dé)了一(yī)个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离(lí)了其中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象(xiàng)已经转化为(wèi)除旧(jiù)布(bù)新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意(yì)象，人群中的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这完(wán)全(quán)是(shì)在(zài)匆忙(máng)的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎(yíng)面而(ér)来(lái)，匆匆忙(máng)忙(máng)从(cóng)身(shēn)边走过，整个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁(jié)明了(le)，不(bù)用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言(yán)的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目了然(rán)地传达了(le)出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗(shī)是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就(jiù)成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐(lè)性(小明王是谁的后代 小明王是男是女xìng)要自然，要注重事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象诗歌(gē)原则(zé)下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过(guò)它，思想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有(yǒu)差(chà)异，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的(de)概念，此(cǐ)一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期(qī)持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如何，其(qí)共同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试(shì)打破(pò)绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生(shēng)的(de)各种形式，成(chéng)为二(èr)十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文(wén)学性、说(shuō)明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也(yě)用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何(hé)抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式(shì)和(hé)谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 小明王是谁的后代 小明王是男是女