扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎(hū)？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待(dài)他，和(hé)他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救(jiù)，作(zuò)为人(rén)臣死(sǐ)了(le)还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学(xué)者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来(lái)学者对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰(fēng)富(fù)的(de)想(xiǎng)象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品。

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