十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(y现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子án)艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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