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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的,人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么

  “人生(shēng)在勤,不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗p>

  告诫我们,人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡(héng)字平子,南阳西(xī)鄂人也。

  世为著(zhù)姓(xìng)。

  祖父(fù)堪,蜀郡太守。

  衡少善(shàn)属(shǔ)文,游于三(sān)辅,因入京师,观(guān)太学,遂(suì)通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世(shì),而无骄尚之情。

  常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静,不好交接俗人(rén)。

  永(yǒng)元(yuán)中,举(jǔ)孝廉不行,连辟公府不(bù)就(jiù)。

  时天下承平日(rì)久,自王侯以下,莫(mò)不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》,作《二(èr)京赋》,因(yīn)以讽谏(jiàn)。

  精思傅会,十年(nián)乃(nǎi)成。

  文多,故不载(zài)。

  大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才,累召(zhào)不应。

“人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

  

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín),不索何获”出(chū)自哪里?

   出处;“人(rén)生在(zài)勤,不索何获?”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

  名句(jù)解(jiě)码: “人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获?”意思是(shì):人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研究(jiū),哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢?告诫我们,人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

  表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不(bù)积(jī)

   极地探索研究,哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢?告(gào)诫我们,人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

    《应闲》,意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

  有(yǒu)的(de)人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

   的技术,应该“卑体屈己,美言(yán)以求多福(fú)”。

  他说(shuō):“君(jūn)子不(bù)患位之不尊,而患德之不崇(chóng);不耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣,忧虑的是德行不高尚(shàng);不以(yǐ)待遇(yù)低为羞(xiū)耻,羞耻的是学识不渊博。

  表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

  《应(y塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗īng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

   

    张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚(xū),好学深思,藐视名利,看重科学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

  张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说(shuō),他(tā)观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星,创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪,发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

  张衡共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇,其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

   人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤(qín)奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用本钱,但能(néng)创造财(cái)富。

  赞美(měi)不用花钱(qián),但能产生气(qì)力。

  分享不(bù)用过度,但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤,不索何获(huò)。

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   “人生在勤,不索何(hé)获?”意思是: 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢?告诫我们,人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

   表现出张衡勤(qín)奋努力,积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

  出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

   人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

  《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤(qín),勤则不匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪明在于(yú)勤奋。

  勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度,是一种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神,一个(gè)人(rén)的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连,但起(qǐ)决定作用的是勤奋,缺乏勤奋(fèn)精神,哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神,哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正(zhèng)所(suǒ)谓,勤能补(bǔ)拙是良训,一份辛苦(kǔ)一分才。

   “人生在勤,不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志,刻苦问学,珍惜(xī)时(shí)光,自强不息,全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

  他创立了浑(hún)天(tiān)说,观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng),发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等,成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

   人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获?

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思

   人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什(shén)么(me)途径得到呢?

  

  

   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极(jí)地(dì)探索研究,哪会有收获(huò)或成就呢(ne)?

   △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

   唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(公元629年,一说贞 观(guān)元年),玄奘塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗从凉州出玉门关西行,历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

  初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

  后又游学(xué)天竺各地,并与当地学(xué)者论辩,名震(zhèn)五(wǔ)竺。

  经十七年,贞观十(shí)九年(nián)(公元(yuán)645年)回到长安。

   △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

   在6次东(dōng)渡日本中,鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折,第一次东(dōng)渡前(qián),将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑,结果那个和尚(shàng)恼羞成怒,诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

  地方官员闻讯大惊,派(pài)人拘禁了所有僧众,首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

  其后(hòu)接连失败(bài),第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真已经60岁了(le),船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā),刚过狼山(今江苏南通(tōng))附近,就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪,在一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

  一个(gè)月后再次(cì)起航,走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时(shí),又遇大(dà)浪。

  第三次起航时(shí),风浪(làng)更大,向南漂(piāo)流(liú)了14天(tiān),靠吃生米、饮海(hǎi)水度日,最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉(shè),过(guò)度(dù)操劳,不(bù)幸身染重病,双目失明。

   △纺织改革家黄(huáng)道婆

   黄道(dào)婆 又称黄婆,生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村(cūn))人(rén)。

  黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng),在生活的(de)重压下,十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

  白天她下地干活,晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜,还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

  沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她,也磨炼了她,有一次,黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后,又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn),也(yě)不准睡觉。

  她再也忍受不住这种 黄道婆

   非人的折(zhé)磨,决心逃出去另寻(xún)生路。

  半夜,她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来,躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

  后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州,即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。

  在封建社会,一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落(luò)异(yì)乡,人生地疏,无依无靠,面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

  但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇,接受了她,让她有了安身之所,并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中,还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

  当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外,棉纺织技术比较先进,黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn),虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技术,并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术(shù)的长处,逐浙成为一个出色的(de)纺织能手,在当地大(dà)受欢迎,和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤,不索何获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是:“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

  ”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配,但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

   人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

   不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

   人生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即(jí)使不懂音律

   也要大胆的抚(fǔ)琴索音

   笨拙的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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