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意思是:佛法宽阔弘大就像大海一样无边(biān)无际,只有通过(guò)佛(fú)教的(de)修(xiū)行悟(wù)道,才(cái)能获得涅槃。现在常用(yòng)来(lái)指人(rén)只(zhǐ)要能够回心转意,痛(tòng)改前非,就能改(gǎi)正错误。
法海无(wú)边:佛教中(zhōng)比喻佛(fú)法广大如(rú)大海,无边(biān)无际。
回头是(shì)岸:回(huí)头:悔(huǐ)悟;
改邪归(guī)正。
指人只要回心转意,痛改前非,就(jiù)能登上“岸”,就(jiù)可改正错误。
后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。
出处:元·无(wú)名氏(shì)《度翠柳》第一折:“世(shì)俗人没来由,争长(zhǎng)竞短(duǎn),你死我活(huó)。
有呵吃些个,有呵穿(chuān)些个。
苦海无(wú)边,回头是岸。
”译文(wén): 普通人没有原因的会争个你长我短,拼个你死我活(huó)。
有的(de)比吃,有的(de)比穿。
苦海无边,回头是岸(àn)。
清·李绿园《歧路(lù)灯》第六十三(sān)回:“世兄果(guǒ)为嫌家伯语重,何难回头是岸,万不可面从腹诽。
”译文(wén):世兄果(guǒ)然嫌弃家中伯父所说(shuō)的话比较重,为什么很难改过(guò)自新呢,万万不可以表面(miàn)顺从然而心里(lǐ)不(bù)以为然。
扩(kuò)展资料:
与(yǔ)“法海无边,回头是岸”相(xiāng)似的词语有(yǒu):浪子回头(t化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准óu)金(jīn)不(bù)换、迷(mí)途知返、改邪归正(zhèng)。
1、浪子(zi)回头金不换
出处:现代(dài)作家张恨水(shuǐ)《八(bā)十一(yī)梦·第32梦》:“有道(dào)是浪子(zi)回头金不(bù)换(huàn)。
”
解(jiě)释:做错(cuò)了事的人回头(tóu)是岸了这(zhè)个(gè)很是珍贵,即(jí)使拿金子去做(zuò)交(jiāo)换也不坏,指(zhǐ)不走正(zhèng)道的人改邪(xié)归正后极其可(kě)贵。
也是用(yòng)来比拟社会上一些(xiē)失(shī)足男女(nǚ)青年洗心革面(miàn)、幡然悔悟(wù)的一(yī)句(jù)名(míng)言。
2、迷途知返
出(chū)处(chù):西晋.陈寿《三国志·魏志·袁术传》:“以身试祸,岂不痛哉!若迷而(ér)知反,尚可以免。
”译(yì)文:试着亲身去做触犯法律的事(shì),难道不令人痛心(xīn)吗!如果发现错(cuò)了就改正,还(hái)可以避免。
解释:迷途:迷失道路;
返:回来。
迷了路知道回来(lái)。
比喻发(fā)觉自己犯了错误,知道改正。
3、改邪归正
出处:明·施耐庵《水浒全(quán)传》第九十(shí)一(yī)回:“将(jiāng)军弃邪归正(zhèng),与(yǔ)宋(sòng)某等同替国家出力,朝(cháo)廷自当重(zhòng)用。
”译文:将军抛弃邪恶归顺正义,与宋某等(děng)人一起为(wèi)国家(jiā)出力,朝廷(tíng)自然会重用。
解释:邪:不(bù)正当、不正(zhèng)派(pài);
归:回(huí)到。
从邪路上(shàng)回到正(zhèng)路(lù)上来,不再做坏事(shì)。
什么海没有边?脑筋急转弯?
因为(wèi)法海无边。
法海无边:佛(fú)教中比烂猜喻佛法广大如大海,无边(biān)无(wú)际。
出处(chù):元·无名(míng)氏(shì)《度翠柳(liǔ)》第一折:“世俗人没来(lái)由,争长竞(jìng)短,你死我活。
有呵吃些(xiē)个,有呵穿些个。
苦海(hǎi)无边,回头是岸。
”
译文: 普通人没(méi)有仔(zǎi)历(lì)拍原因的会(huì)争个(gè)你长我短,拼(pīn)个你死(sǐ)我(wǒ)活。
有的比吃,有(yǒu)的比穿。
苦海无边,回头是岸。
扩展资料:
与“法海无边,回头是岸”相似的词语有:浪子回头金不换、迷途知返、改(gǎi)邪归正。
浪子(zi)回(huí)头(tóu)金不换
出处:现代(dài)作家(jiā)张恨水《八十一梦·第32梦》:“有道是(shì)浪子回头金不换。
”
解(jiě)释:做错了事的人回头是岸了这个很(hěn)是(shì)珍(zhēn)贵,即(jí)使(shǐ)拿(ná)金(jīn)子去做(zuò)交换也不坏(huài),指不走(zǒu)正道的人改(gǎi)邪(xié)归正后极其可(kě)贵(guì)。
也是用来比拟社会上(shàng)一些失足(zú)男女青年洗心革面、幡然悔悟念羡的(de)一句名(míng)言。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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