登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zh闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局ǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天(tiān)到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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