不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在(zài)不(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗bù)舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步半步的(de)行程(chéng)，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

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　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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