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仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么(me方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)失手(shǒu)的情况十(shí)次(cì)不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。<方差分析英文缩写，方差分析英文翻译/p>

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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