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82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头

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  即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间。

  出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象(xiàng)征手法,字(zì)面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了(le)诗(shī)人高洁(jié)的理(lǐ)想(xiǎng)。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很(hěn)多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间(jiān)82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头:人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人间(jiān)。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gā82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头n)愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿,形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的(de)本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石(shí)。

  加(jiā)“若(ruò)等闲”三字,又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石,它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫(pò),视若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至于(yú)最后一句(jù)“要留清白在人间(jiān)”,更是(shì)作者在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的(de)人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤(yuān)狱(yù),救灾(zāi)赈荒(huāng),深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝,亲(qīn)自率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不(bù)言人而人在(zài)其中,似(shì)呼之即出。

  风格豪迈(mài),气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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