抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠g>不拘(jū)于(yú)时句式类(lèi)型，不拘(jū)于时句式还原(yuán)是(shì)被动句的。

　　关于不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时句式还原(yuán)以及不拘于时句式类型，不拘于(yú)时(shí),学(xué)于余句式，不拘于(yú)时句(jù)式还原，不拘于时句式翻(fān)译，不拘于时(shí)句式是什么等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

不(bù)拘于时(shí)句式类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词(cí)，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗的(de)拘束。

　　指不受当(dāng)时以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不(bù)良(liáng)风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不(bù)拘于(yú)时，学于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行(xíng)古道

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时，意(yì)思是不受时俗(sú)的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气(qì)。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆(jiē)通习之(zhī)，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文(wén)，六经(jīng)的经文和传(chuán)文都普遍地学习了(le)，不受时俗(sú)的拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许(xǔ)他(tā)能够(gòu)遵行(xíng)古人（从师）的途(tú)径，写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时(shí)俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗(sú)的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学习(xí)

不拘(jū)于时(shí)句(jù)式

　　不拘于(yú)时句式是被动句(jù)。

　　这句话出自于师说，原文如下(xià)：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所以传道受(shòu)业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无(wú)惑？惑而(ér)不从(cóng)师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固(gù)先乎吾，吾(wú)从(cóng)而(ér)师之；生乎吾后，其(qí)闻道(dào)也亦先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠乎！师道之不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而(ér)教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之(zhī)师，授(shòu)之书而习(xí)其(qí)句读者(zhě)，非吾所谓(wèi)派仿传其(qí)道(dào)解其惑者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉(yān)，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟子(zi)云者(zhě)，则群聚(jù)而笑之(zhī)。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不(bù)复可巧羡前知(zhī)矣。