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网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问前(qián)程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态(tài)紧急的时候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的(de)担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于党员(yuán)干部身上(shàng)，则(zé)要求党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致有这(zhè)样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容，认为人的一切都是命运安(ān)排的(de)，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让(ràng)是(shì)消除烦恼(nǎo)祸网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言(huò)患(huàn)的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要(yào)、孝义的(de)可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到(dào)自己认(rèn)可(kě)的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的(de)局限，网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言必然(rán)打上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建(jiàn)伦理(lǐ)和道(dào)德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明(míng)显(xiǎn)的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了(le)当时(shí)及时(shí)下人(rén)们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的(de)思(sī)想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当(dāng)时乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的(de)正(zhèng)确(què)反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时(shí)代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。