社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节这个(gè)节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节(jié)期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地(dì)神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及(jí)西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社(shè)日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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