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内因(yīn)和外因的辩(biàn)证关系原(yuán)理(lǐ)是什么(me)意(yì)思，内因和外因的辩证关系原(yuán)理及方法论

　　1、内因即事物的内部(bù)矛(máo)盾是(shì)事物发(fā)展的(de)根(gēn)本原因(yīn)。

　　外因(yīn)即事(shì)物的外部联(lián)系是事物发展的第二(èr)位的(de)原因。

　　2、内因(yīn)是事物变化(huà)的根据，外(wài)因是事物变化(huà)的条(tiáo)件。

　　外因通(tōng)过内因而(ér)起作(zuò)用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和对外(wài)开放(fàng)方针的重要哲学基础。

　　内外因(yīn)辩证原理指在唯物辩证法中认为事物的内部(bù)矛盾(dùn)（即内因）是事物(wù)自身运动的源泉(quán)和(hé)动力(lì)，是(shì)事物发展的根本原(yuán)因。

　　外(wài)部矛盾(dùn)（即外(wài)因）是事物(wù)发(fā)展、变化的(de)第(dì)二位的原(yuán)因。

　　内因是变化的根据，外(wài)因是变化的条件，外因通过内因而起作用。

　　内因是事(shì)物的内部矛盾，外因是事(shì)物的(de)外部矛盾，即一事物与他事物(wù)之间的相互影(yǐng)响和相互(hù)作(zuò)用。

　　内(nèi)因和外因(yīn)的关(guān)系是：第一，内因是(shì)事物(wù)发展变化的根据(jù)，它规定了事物发展的基本趋势和方向；

　　第二，外(wài)因是事物发展(zhǎn)变化的不可缺少的条件，有时外因甚至(zhì)对事物的发展起着重大(dà)的(de)作(zuò)用(yòng)；

　　第(dì)三，外(wài)因(yīn)的(de)作用无论多(duō)大，也必须通(tōng)过内因(yīn)才能起(qǐ)作用。

　　要(yào)求:我们(men)在观察事物、分(fēn)析问(wèn)题时，既(jì)要看(kàn)到内(nèi)因，又要看到外(wài)因，坚持内(nèi)外因(yīn)相结合的观点。

　　对内因要给以(yǐ)充分的(de)重(zhòng)视，对外因作“一分为二”的分(fēn)析。

　　反对割裂(liè)内外因辩证(zhèng)关(guān)系，忽(hū)视内因在事物变化中的根(gēn)本作用而一味(wèi)强调外因的重要性；

　　另一方面单纯(chún)强调(diào)内因(yīn)的决(jué)定(dìng)作用而忽视外部条件在事物变化中的重要作用。

内因和外因的辩(biàn)证(zhèng)关系原理是什么。

　　内(nèi)因十指不十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(yīn)是事(shì)物发展的(de)内部(bù)矛盾，外(wài)因是事物(wù)外部的矛盾。

　　内因是事(shì)物发展(zhǎn)的根据，外因是事(shì)物发展的条件，外因要通(tōng)过内因(yīn)起作用。

　　比如，我国(guó)坚持以内循(xún)环为主体、国内国际双循环的新(xīn)发展格局，既要坚持(chí)独(dú)立自(zì)主自力更(gèng)生，又要(yào)坚汪拦持对(duì)外开放。

　　内(nèi)因和外因盯陵并的辩证关(guān)系(xì)是内因决定凯迹，外(wài)因，外因影响内因。

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