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10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(j10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米ǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。