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青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混(hùn)了(le)，通(tōng)常人们(men)多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名理学家(jiā)、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授(shòu)学生并(bìng)潜(qián)心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么'color: #ff0000; line-height: 24px;'>青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思(sī)来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东(dōng)路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注(zhù)》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对(duì)人的生理和心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一(yī)个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和(hé)大学两个既(jì)有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两(liǎng)者不(bù)同的(de)教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常生(shēng)活中，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的(de)形(xíng)式(shì)培养(yǎng)儿(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国(guó)家(jiā)所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学(xué)教育内(nèi)容的重点是(shì)教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一(yī)是重视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学(xué)教育的见解，为(wèi)中国古代教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜(xiān)的(de)内(nèi)容(róng)。