劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思是“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思以及劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)这句话出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人是什么(me)意思，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳心者治人劳力者(zhě)治于人谁说(shuō)的等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的(de)意(yì)思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中(zhōn非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读g)的劳(láo)心者(zhě)就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻(kè)，加上(shàng)上(shàng)面的(de)所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个(gè)顶级(jí)领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也(yě)是成为领(lǐng)导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的(de)用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的(de)统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人(rén)者食于人：天下(xià)之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的(de)人做(zuò)体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读(rén)供养，这(zhè)是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

　　劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思是“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的。

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劳(láo)心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是(shì)成功(gōng)管(guǎn)理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的所(suǒ)有的(de)特(tè)质(zhì)，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的(de)《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人(rén)者食(shí)人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人(rén)统治；被统(tǒng)治(zhì)者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人(rén)供养，这是普天之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总(zǒng)谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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