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  作(zuò)家许地山(shān)简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生。

  生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南,甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京(jīng)大学(xué),得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn),得(dé)神学士(shì)学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学,次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

  他对宗(zōng)教史有精深研究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字(zì)地山(shān),笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

  许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

  在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北(běi)京大学文学院,1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动,后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授,遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

  在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等(děng),与印度文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙(xù)事散文,全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写,真实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng),通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处,借(jiè)物喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人,不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人(rén),表达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名利,只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系;医学和(hé)道教的关系(xì);宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

  文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证,对礼俗(sú)的(de)议论(lùn),也有对香港考古工作(zuò)的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外,主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的价值和路向等问题。

  参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科-许地(dì)山

  作家许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介,许地(dì)山简介资料

  币值是什么意思,硬币的币值是什么意思许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读书,中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落,到漳州第二师(shī)范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学,得文(wén)学士学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学,次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究,也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学,掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文,是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

  许地(dì)山(shān),(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古(gǔ)时“华”同“花(huā)”,所以也叫落(luò)花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

  在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文学院,1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng),后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

  许(xǔ)地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的文(wén)章,书籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

  这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教(jiào)育。

  散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景,通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

  说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人,不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人,表(biǎo)达了(le)作者不为名利,只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

  2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng),涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系;医学(xué)和(hé)道教的关系;宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题(tí)。

  文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng),对(duì)礼(lǐ)俗的议论,也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度百科-许地山

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