君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么(me)句(jù)式？以(yǐ)及君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什(shén)么句式类型，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式？，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也句式类(lèi)型，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也的性什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēna4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸g)异也，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(zhèng)确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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