胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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