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n是正极还是负极,L是正极还是负极 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里(lǐ),心有山海 静而(ér)不(bù)争什(shén)么意思

  克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知,不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

  克己:是指(zhǐ)培养(yǎng)节(jié)制自己的能力。

  慎独:是指在个人(rén)独处(chù)时也(yě)要严格要(yào)求自己(jǐ),是对(duì)个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式,防止错误思(sī)想及私欲,邪念不生,时时保持正念,对(duì)自觉(jué)性要求更(gèng)高。

  “慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备,“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

  意思是说严格控制自己的欲望,不靠别人监督,自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)。

  “慎独”:是一种修为境(jìng)界。

  怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界:树立远大理想和抱负,不(bù)断地提高自己的修养。

  包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì),以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)出自哪里?

  完整为:克己(jǐ),慎独,守心(xīn),明性。

  以克(kè)人之心克(kè)己,以容己之心(xīn)容人。

  出(chū)自《礼记中庸》。

  君子慎独,不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆,卑以自牧,含章可(kě)贞,大丈夫(fū)立于天(tiān)地(dì)之间,当养天(tiān)地浩然正气(qì),行光明磊落之事,克己(jǐ),慎独,守心(xīn),明性,以(yǐ)克人(rén)之心(xīn)克(kè)己,以容己之心(xīn)容人。

  意(yì)思(sī)是君(jūn)子在独处时(shí),即使别人看(kàn)不见、听不(bù)见,也要谨慎不苟,不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事(shì),不负良知(zhī),不欺内心,纳百川,严于律(lǜ)己(jǐ)。

  对慎独的(de)解读(dú):

  慎独(dú)表明的是一种人生态度,表里如(rú)一;彰显的是一(yī)种人生境界,襟怀坦(tǎn)白。

  我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子:如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼;三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。

  宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”;元(yuán)代许(xǔ)衡不(bù)食无(wú)主之梨,只因“梨虽无主(zhǔ),我心(xīn)有主”;清代(dài)叶存(cún)仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”,凡(fán)此种种,无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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