什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的(de)社会(huì)价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面(miàn)、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足(zú)人的(de)生(shēng)存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤的(de)世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人(rén)们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神(shén)情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不矛(máo)盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人(rén)文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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