杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚(jù)的(de)气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓言(yán)。

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