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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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