生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队(duì)尸体在(zài)道士模样的(de)人(rén)率领下，整齐划(huà)一地(dì)跳行(xíng)，也就(jiù)是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头(tóu)上贴着一(yī)道镇尸符，防止他们发生尸(shī)变(biàn)。这是电(diàn)视上鬼片的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫(wū)术的一种(zhǒng)，它(tā)与蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女一(yī)起，并称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传说(shuō)很多，今人对(duì)赶尸人这(zhè)个神秘的职业充满了好奇(qí)。你越想一(yī)探究竟，他(tā)们越是讳(huì)莫如(rú)深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要(yào)是(shì)都(dōu)知道其中的玄机，那(nà)价格就高不上去了。所(suǒ)以，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个现象一(yī)直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在(zài)古代，因为交(jiāo)通不发达，有人客死(sǐ)他乡，家人会委托赶尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人(rén)这个职业(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思yè)在当时是一个很赚钱的职业，一般是一个师父带两三(sān)个徒(tú)弟(dì)。师徒(tú)几人(rén)密切(qiè)协作，穿梭(suō)在(zài)崇山峻(jùn)岭(lǐng)之间(jiān)。他们一般在晚上(shàng)行动，很少有人碰见(jiàn)，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会(huì)远远地躲开。本来对于这种(zhǒng)事，常人是(shì)唯恐避之不及的，因此更(gèng)加(jiā)神秘。


尸体(tǐ)怎么(me)会动？
据赶尸人的后代揭秘(mì)说，他们接到死者(zhě)家属委托后，迅速赶(gǎn)到现场，将死(sǐ)者绑在(zài)竹竿(gān)上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇到(dào)人，则跳着前行(xíng)。他们这么做的目的，就是要(yào)让人觉得(dé)神秘莫(mò)测，增添了这个职业的神(shén)秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在作品中提及过(guò)赶尸一事：“经过(guò)辰州(zhōu)，那(nà)地方(fāng)出辰砂，且有人会赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好，必有机会(huì瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思)看(kàn)到一(yī)群死(sǐ)尸在公路(lù)上(shàng)行走，汽(qì)车近(jìn)身时，还知道避让在路旁，完(wán)全同活人(rén)一(yī)样。”
按照(zhào)沈从文的(de)描述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而皇之(zhī)地赶着(zhe)尸体在公(gōng)路上行(xíng)走(zǒu)！

上路前(qián)，他们会(huì)给尸体身上(shàng)擦(cā)拭一中秘制的药水，据说尸(shī)体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨(gǔ)关(guān)节不会变硬。一(yī)次赶尸，最多(duō)可以赶5具尸体(tǐ)，再加上瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思(shàng)前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师(shī)父在前面开路(lù)，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头(tóu)戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠(jiàng)敲着(zhe)锣，口中喊道(dào)：“尘归(guī)尘，土(tǔ)归土(tǔ)，人生一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死(sǐ)的、投河上吊(diào)自(zì)愿而亡的、雷(léi)打火(huǒ)烧(shāo)肢体不全的这(zhè)三(sān)种不能(néng)赶。从事这个(gè)职业的(de)人，必(bì)须胆(dǎn)大，想想看，夜(yè)幕下，行(xíng)动的尸体……胆(dǎn)小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一个住家屋檐(yán)下，门框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办(bàn)运尸(shī)还(hái)湘”，以次招揽客(kè)户。据说(shuō)每天(tiān)都有人来洽谈业务。

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