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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之(zhī)名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来(lái)源于(yú)原始社会(huì)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的习(xí)性。不(bù)会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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