题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁(bì)的(de)意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗(shī),又是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理以及题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，《题(tí)西林壁》这首诗蕴含的哲(zhé)理是(shì)什么(me)，题西林(lín)壁的意思和哲理，题西林壁所蕴含的(de)哲理是什(shén)么(me)，题西林壁的古诗(shī)含义等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本(běn)质，就要从各个角度去观察，既要客(kè)观(guān)，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是(shì)南北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相(xiāng)同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿(zī)百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生(shēng)活中的(de)事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事(shì)物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察(chá)与(yǔ)分析，就容易因为主(zhǔ)客(kè)观的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以准(zhǔn)确(què)全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入(rù)诗(shī)，写得既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副(fù)使改(gǎi)任汝州刺史，他特地(dì)过江(jiāng)登临庐(lú)山，游(yóu)山(shān)十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特(tè)的观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾画(huà)出庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是一(yī)首纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河(hé)的写景诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言(yán)表达了一(yī)个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)。地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码p>

　　前两句(jù)“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同”，虽(suī)然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近(jìn)察中，从人们(men)立足点、观察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的(de)多姿多采(cǎi)，神奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中”，写(xiě)诗人(rén)在(zài)观(guān)察(chá)中(zhōng)得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的(de)深处(chù)开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而(ér)阐明了一(yī)个(gè)深刻的道理：只有从(cóng)不(bù)同(tóng)的方面了解事物(wù)，既(jì)深(shēn)入它的内部细察精(jīng)神实质，又站(zhàn)到事物之上(shàng)，总观(guān)它的全貌，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形(xíng)象化(huà)地说明(míng)了这(zhè)一道(dào)理。

题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家(jiā)苏轼的(de)诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐山(shān)不同的形(xíng)态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的(de)面(miàn)目，是因(yīn)为(wèi)我身处(chù)在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友(yǒu)人参(cān)寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下了(le)若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中.它告诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清(qīng)楚(chǔ)它(tā)的(de)本(běn)质;如果不是(shì)处在错综复杂的(de)事物之(zhī)处(chù),不是全方位.多(duō)角度(dù)冷(lěng)静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因(yīn)为个人(rén)的局限被局(jú)部(bù)现(xiàn)象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码