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　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才(cái)稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际(jì)地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子: 24px;'>诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者(zhě)的(de)关(guān)系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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