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寓言(yán)故事有哪些三年(nián)级下册课外，外国寓言故事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册(cè)

　　三年级下册寓言故事有：一(yī)、《邯(hán)郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械地(dì)模仿别人(rén)，不(bù)但(dàn)学不(bù)到别人的长处，反而会把自(zì)己原有的(de)本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一(yī)个(gè)燕国人到赵国的首都(dōu)邯(hán)郸(dān)去，看到那里人走路的姿(zī)势(shì)很美，就跟着学起(qǐ)来(lái)。

　　结果不但学得不(bù)像，而且把自(zì)己原来的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的权势(shì)来(lái)欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载，老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的(de)首领，现(xiàn)在(zài)你吃掉(diào)我，是违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随在我后面，观(guān)看各(gè)种野(yě)兽看见(jiàn)我有(yǒu)敢不(bù)逃(táo)跑的吗？”老虎认为(wèi)狐(hú)狸的话是有道理的，所以就和(hé)它一(yī)起走。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它们都逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它(tā)们是(shì)害(hài)怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善射(shè)，去柳(liǔ)叶(yè)者百(bǎi)步(bù)而(ér)射之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的养由基是射箭的能(néng)手，距离柳叶百(bǎi)步射箭，百(bǎi)发(fā)百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫(háo)没有(yǒu)事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳(ěr)，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译(yì)文：听他们的(de)说话(huà)，满耳都是美好的景(jǐng)象，好像(xiàng)马上就能(néng)遇见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住(zhù)风谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗、捉住影子(zi)一样不可能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来，自(zì)己无(wú)处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的(de)寓言故事(shì)有(yǒu)哪些<谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗/h3>

　　三年级必读(dú)的(de)寓言故事有：《克雷(léi)洛夫寓(yù)言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的(de)手(shǒu)法，以(yǐ)物喻(yù)人(rén)，以动物的(de)口吻讲(jiǎng)述了一(yī)个个深刻的(de)哲理，不(bù)仅告诫读(dú)者在生活中(zhōng)应当如何(hé)为人处世，还影(yǐng)射了当时的(de)社会背景，揭露了当时统治阶级的(de)罪恶(è)，有些寓(yù)言(yán)故事甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者(zhě)强(qiáng)的人(rén)民性(xìng)和现(xiàn)实(shí)性。

　　反映(yìng)广泛的(de)社会生活，刻画(huà)社会(huì)上各种人(rén)物的复杂(zá)性格，抒发作者的民主思首消想，具有(yǒu)一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古(gǔ)代(dài)寓(yù)言(yán)。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我(wǒ)国就涌现出(chū)许多(duō)哲理(lǐ)性很强的寓(yù)言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等(děng)。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲理，告(gào)诫人们如何(hé)正确为人处事，给人们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事(shì)集成(chéng)》，相传是由出生(shēng)于公(gōng)元前六世纪(jì)的古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓言(yán)以及陆续发现的古希(xī)腊寓(yù)言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇(piān)，大部分故事来(lái)源于民间，包(bāo)含了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉(lā)伯和基督(dū)教(jiào)的故事(shì)，其中(zhōng)大(dà)多以(yǐ)动(dòng)物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精(jīng)炼的小故事(shì)教(jiào)人处世原(yuán)则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索寓言》是世(shì)界(jiè)上(shàng)最早的寓言故事集，是(shì)世界范围内流传较(jiào)广、影响(xiǎng)较的经典(diǎn)作品之一，是世(shì)界(jiè)文化史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺(yì)术价(jià)值(zhí)。

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