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  仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三(sān)而不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大,万物之(zhī)多(duō),而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē):“用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其痀偻(lóu)丈人之谓gta5怎么切换角色乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

  该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失(shī)者(zhě)锱铢,累三而不(bù)坠,则失(shī)者十一(yī)让困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地(dì)之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)曰,用志不分(fēn),乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林,看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样(yàng)。

  孔子说(shuō):“先生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

  经过五六个月的练习,在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子(zi)而(ér)不会坠落(luò),那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了(le),迭起三个丸子而不坠(zhuì)落,那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò),也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地面(miàn)的断木,我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂,就(jiù)像枯(kū)木(mù)的树枝,虽然天地很大,万物品类很多(duō),我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变(bigta5怎么切换角色àn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

  2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦努(nǔ)力(lì),集中精力,勤学苦练(liàn),并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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