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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其(qí)反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深(shēn)，视庄言危安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平(pí安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的ng)直的意思，所以法(fǎ)言(yán)就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的(de)典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答(dá)的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道(dào)的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬雄对(duì)汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记(jì)司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做(zuò)了自(zì)己的评价(jià)认为形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终(zhōng)而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏(kuī)乎(hū)?

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