贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一(yī)是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和(hé)愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟(chí)钝(dùn)；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的(de)昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以(yǐ)自(zì)拔(bá)无(wú)法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷(mí)惑，引申为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之(zhī)所疑(yí)，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使(shǐ)人造作(zuò)恶业(yè)，像毒药会妨碍(ài)人的修(xiū)行，故(gù)称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重(zhòng)要工作(zuò)，若五毒心不除而(ér)修禅定，则终究(jiū)是邪(xié)定(dì酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人ng)；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若(ruò)五毒心(xīn)尚存，则可能会(huì)变成魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一(yī)个成(chéng)熟的人(rén)握住自己快乐的(de)钥匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而(ér)能将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并非别(bié)人让(ràng)我们饮多少我们就饮多(duō)少，都会担心饮多了会醉，会(huì)失态，会(huì)干(gà酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人n)傻(shǎ)事儿(ér)，这种(zhǒng)能自(zì)我约束的(de)竖或行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以(yǐ)智(zhì)慧(huì)心明(míng)白戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什(shén)么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手段。酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人>

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会(huì)有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世(shì)的话，订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的(de)不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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