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恻隐之心仁(rén)之端(duān)也的意思10字，恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思是啥(shá)

　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情(qíng)心是仁(rén)的开端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子四心说(shuō)的(de)内容，孟子(zi)认为人性本(běn)善(shàn)，人皆(jiē)有不忍人(rén)之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些之心(xīn)，智之端(duān)也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其有四体(tǐ)也(yě)。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自谓不(bù)能者(zhě)，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四(sì)端于(yú)我者，知皆(jiē)扩(kuò)而充之(zhī)矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉(quán)之始(shǐ)达。

　　苟能充 之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子的治国(guó)思想、政(zhèng)治(zhì)策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本、格(gé)君(jūn)心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之君(jūn)为轻(qīng)）和政治行(xíng)动，成书(shū)大(dà)约(yuē)在战国(guó)中(zhōng)期，属儒家经典(diǎn)著(zhù)作。

　　其学说出发点为性善论(lùn)，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中庸》合(hé)在(zài)一(yī)起称(chēng)“四书(shū)”。

恻(cè)隐之心(xīn),仁之(zhī)端(duān)也(yě)这句的意思

　　 　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端也”的(de)意思(sī)是：同情心就是仁(rén)的开(kāi)端。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之(zhī)端也”出自《孟子(zi)》，在孟子的哲学里，人性本善且(qiě)拥(yōng)有四种(zhǒng)天生(shēng)就有的本(běn)心，即恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非(fēi)之(zhī)心。

　　这“四(sì)心”就是“仁义(yì)礼智” 这四(sì)种(zhǒng)道启裂德范畴(chóu)的发端。

　　 　　人(rén)皆有不忍(rěn)人(rén)之心

　　 　　孟子 〔先秦(qín)〕

　　 　　孟子曰：“人皆有不忍(rěn)人之心。