赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画你对下(xià)法也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了(le)以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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