其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义是(shì)不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了相关知识的。

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其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之(zhī)一，是一部以记言(yán)为主的语录体散文(wén)集华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思，主要以语录和(hé)对话(huà)文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文(wén)学(xué)、哲(zhé)学(xué)以(yǐ)及立(lì)身处(chù)世的道理(lǐ)等多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋(qiū)后(hòu)期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后(hòu)，他(tā)的弟(dì)子和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口(kǒu)头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者(zhě)，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个(gè)既各自(zì)独立又紧密(mì)相依(yī)的(de)范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然(rán)是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和(hé)善的全体状(zhuàng)态(tài)就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而(ér)将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关系(xì)与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊(zūn)儒(rú)术”之后(hòu)，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原始儒家(jiā)思(sī)想的(de)第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年(nián)推行(xíng)洋务运(yùn)动，废(fèi)除(chú)科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映出此书在(zài)中国古(gǔ)代(dài)社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教(jiào)育(yù)家、儒(rú)家学派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古(gǔ)文化(huà)之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者之(zhī)一，并(bìng)且(qiě)被后世(shì)统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地(dì)区有深(shēn)远的影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒(rú)家文(wén)化圈(quān)。

其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)身失(shī)去依存(cún)的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那(nà)担心(xīn)而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它(tā)们就不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星，也(yě)是气体中发光的气体，就算它(tā)们(men)掉下来，也不可(kě)能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是(shì)很(hěn)多(duō)土块聚集，它填充(chōng)了四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上进(jìn)行(xíng)，干吗还要担心地(dì)会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自(zì)己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不(bù)愿(yuàn)意使用或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要(yào)的部分，而追求次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情不(bù)抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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