提到(dào)湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什么(me)原理能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客(kè)死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔rong>湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初(chū)是(shì)船运(yùn)的(de)方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自(zì)然以失去(qù)生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另(lìng)用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到(dào)目(mù)的(de)地两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而(ér)不允(yǔn)许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运多具(微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔jù)尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮住(zhù)；而竹子(zi)的(de)韧性(xìng)使得前进时(shí)会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用(yòng)竹子(zi)也确实是个不(bù)错的办(bàn)法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的(de)斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子(zi)就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路(lù)，都(dōu)是赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私(sī)食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带(dài)出大山卖(mài)得高价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得(dé)的(de)勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的(de)发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种(zhǒng)文化(hu微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔à)！在(zài)湘西一(yī)些地(dì)区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘(mì)的色彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其实是特定(dìng)历(lì)史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化(huà)资源转化为生(shēng)计(jì)方式的(de)结果。

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