成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思是这句话的意(yì)思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成(chéng)大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)以及成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思,苦是什么意思，天降斯(sī)人于(yú)大任(rèn)也必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子(zi)的《生于(yú)忧患(huàn)，死于安乐(lè)》，这是(shì)一篇论证(zhèng)严(yán)密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理散文。

　　作者先列(liè士官生是什么意思，大学士官生是什么)举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事例(lì)，证明(míng)忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中(zhōng)，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士，孙(sūn)叔敖举于海，百里(lǐ)奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里(lǐ)救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地(dì)方(fāng)被起(qǐ)用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降(jiàng)临(lín)在某人的身上(shàng)，必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的(de)性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后才能(néng)被人了(le)解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的(de)贤士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的(de)危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸(yì士官生是什么意思，大学士官生是什么)享乐足以使人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须(xū)要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息显示，这句(jù)话(huà)强调了(le)成功背后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有(yǒu)经(jīng)过长时间的心渣(zhā)肆理和身体(tǐ)上的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成(chéng)功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力(lì)和(hé)付出，不断积累经验和提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在竞争激(jī)烈的(de)社(shè)会(huì)中立(lì)足并(bìng)取得成功。

　　成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思(sī)为：必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思以及成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī),苦是什(shén)么意思，天(tiān)降(jiàng)斯人(rén)于(yú)大任也必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

成大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论(lùn)证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散(sàn)文(wén)。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之(zhī)中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于(yú)士(shì)，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤(fū)，空(kōng)乏(fá)其身，行拂乱其(qí)所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不(bù)能(néng)。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法家拂士(shì)，出则(zé)无(wú)敌国(guó)外患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖(mài)盐中(zhōng)被起用(yòng)，管夷吾被从(cóng)狱官(guān)手里(lǐ)救出来并(bìng)受到(dào)任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集(jí)市(shì)里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天(tiān)要把重任降临(lín)在某人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业已(yǐ)开始的行(xíng)动，这样来(lái)使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心(xīn)忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达在声(shēng)音(yīn)中，然后才能(néng)被人了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如果没有坚守(shǒu)法(fǎ)度(dù)的大臣和足以辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的邻国和来自外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人(rén)灭亡的(de)道理了。

干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨意思是想要(yào)做成大事情，必须要付出极(jí)大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调(diào)了成功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断积累经验(yàn)和(hé)提(tí)升自(zì)己的能(néng)力，才能如数轿(jiào)够在竞争(zhēng)激(jī)烈的社会中立足并(bìng)取得成(chéng)功(gōng)。

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