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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什(shén)么(me)意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因(yīn)而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功(gō蓝宝石的寓意是什么ng)名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(蓝宝石的寓意是什么zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物蓝宝石的寓意是什么论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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