赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方便的(de)。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少事(shì)情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhō关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少ng)低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多(duō)的(de)解(jiě)释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

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湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的(de)方(fāng)法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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