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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(chuān)胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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