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  三(sān)年(nián)级下册寓(yù)言故(gù)事有:一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬(bān)硬(yìng)套,机械地模仿别人(rén),不但学不到别人的(de)长处,反而会把自己原有的本事也丢(diū)掉。

  出处:《庄子·秋(qiū)水》记载(zài),有一个(gè)燕国人到赵国的首都邯郸去,看到(dào)那里人走路(lù)的姿(zī)势很美,就跟(gēn)着学起来。

  结果不但学得不像,而且把(bǎ)自(zì)己(jǐ)原来的走法也(yě)忘了,只好爬着回(huí)去。

  二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或(huò)倚仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

  出处:《战国策(cè)·楚策(cè)一》记载,老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们,抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

  狐狸说(shuō):“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

  上帝(dì)派遣我来做各种(zhǒng)野兽的首领,现在你吃(chī)掉我,是违背上(shàng)帝的(de)命令。

  你认为我的话不诚实,我在你前面行(xíng)走,你跟(gēn)随在我(wǒ)后面,观(guān)看(kàn)各种野兽(shòu)看见(jiàn)我有敢不逃(táo)跑的吗(ma)?”老虎认为狐狸的话(huà)是有道理的,所以就和它一(yī)起走(zǒu)。

  野(yě)兽(shòu)看(kàn)见它(tā)们(men)都逃跑了。

  老虎认为它(tā)们(men)是(shì)害怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的(de)。

  三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打(dǎ)中目标。

  出(chū)处:《战(zhàn)国策·西周策》:“楚有养(yǎng)由基(jī)者,善射,去(qù)柳(liǔ)叶(yè)者百(bǎi)步而射(shè)之,百发百中。染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的

  ”译文:楚国的养由基是射箭(jiàn)的能(néng)手,距离柳叶百(bǎi)步射箭,百发(fā)百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都(dōu)是抓不着(zhe)的。

  比(bǐ)喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没(méi)有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下(xià)》:“听其(qí)言,洋洋满耳(ěr),若将可遇(yù);

  求之(zhī),荡荡如(rú)系(xì)风捕景(通(tōng)“影”),终不可得(dé)。

  ”译文(wén):听他们的(de)说话(huà),满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的景象,好像马(mǎ)上就能(néng)遇见神(shén)仙一样(yàng);

  可是,你要(yào)寻(xún)找它,却虚(xū)无缥缈,好像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子一(yī)样(yàng)不可(kě)能得(dé)到。

  五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧虑和担心。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中说,杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来,自己(jǐ)无处安(ān)身,以致吃不下饭(fàn),睡不好觉。

三年级(jí)必读的寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些

  三年级(jí)必读的(de)寓言(yán)故事(shì)有(yǒu):《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

  作者采取拟人的手法,以物喻人,以动(dòng)物的口吻讲述(shù)了一个个(gè)深(shēn)刻的哲(zhé)理(lǐ),不仅告诫读者在生活中应当如(rú)何为人处世,还影射了当(dāng)时的社会背(bèi)景(jǐng),揭露了当时统治(zhì)阶级的罪恶(è),有(yǒu)些寓言故事甚至(zhì)是直指沙皇(huáng)本人(rén),有着极(jí)春芹者强的人民(mín)性和(hé)现实性。

  反映广(guǎng)泛的(de)社会生活,刻画社(shè)会上各种人物的复(fù)杂性格,抒(shū)发作者的民主思首消想,具(jù)有一(yī)种特殊的感染力。

  2、中国(guó)古代寓言。

  古代寓(yù)言是我国文化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的明珠。

  自先秦开(kāi)始,我国就涌现出许多哲理性很强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威,滥竽扒薯充数等。

  它(tā)们短小精炼,却(què)蕴藏着(zhe)许多(duō)哲理,告诫人们如(rú)何正确为人处(chù)事,给人们带(dài)来了(le)深刻的智慧(huì)启迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯故(gù)事集成》,相传是由(yóu)出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来,后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆(lù)续(xù)发现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓言(yán)传(chuán)抄(chāo)编(biān)订而成。

  《伊索寓言(yán)》共357篇,大(dà)部分故事来源于民间(jiān),包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督(dū)教的(de)故(gù)事,其中大多以动(dòng)物为(wèi)主。

  用来比喻人间权贵(guì),揭露其残暴(bào)的本性,还(hái)用简短精炼的(de)小故(gù)事(shì)教人处世原则,揭示出生活中蕴含的(de)染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的真(zhēn)理。

  《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓(yù)言(yán)故事集(jí),是(shì)世(shì)界范(fàn)围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的经典作品之一,是世界文(wén)化史上的文学瑰宝(bǎo),具有不染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的凡的思想和艺术价值。

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