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拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?

拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米? 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀(huái),人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀,人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面

  是关(guān)注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视(shì)野(yě)中,人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异,关心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求,激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  具体来说(shuō),包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

  1、承(chéng)认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在,更是一种精神(shén)、文化的存在。

  2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推(tuī)动社(shè)会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?支配地位。

  3、承认人的价值,追求(qiú)人的社(shè)会(huì)价(jià)值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一(yī)。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

  人不仅是物质(zhì)生活的主体,也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体(tǐ),因(yīn)而也是(shì)改善(shàn)人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活品质(zhì)的(de)主体。

  5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次的需(xū)要(yào)。

  不仅(jǐn)关(guān拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?)心人物质层面(miàn)的需要,更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要,更着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

  6、促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

  人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展,而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全(quán)面发展(zhǎn),是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

  人文(wén)主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观,集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视,它着眼于生(shēng)命关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体(tǐ),又是自身存在的(de)价(jià)值主体,人不同于一般的物,它的(de)根(gēn)本是内在而非外在,因此(cǐ),文明建设的根本是(shì)精神。

  人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导把情(qíng)感看作(zuò)人的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式(shì),社(shè)会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内在需求(qiú),避免(miǎn)人的异化。

  改革(gé)开放以来,我国经济飞速(sù)发展(zhǎn),人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大的提高,物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决,市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受(shòu),但市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征,又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

  所以(yǐ),在市场经济条件(jiàn)下,在(zài)现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中,一方面(miàn)是(shì)人(rén)们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要(yào),另一方面却是(shì)这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

  因此,在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会(huì)议上,江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的(de)理论武装人,以(yǐ)正确(què)的舆(yú)论引导(dǎo)人,以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人(rén),以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求,这(zhè)一思想立足(zú)于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè),真正做到了高瞻远瞩,体现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识,具有(yǒu)深远的意(yì)义。

  新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体,应当担负起历史(shǐ)的重任,体现出深(shēn)刻的(de)人(rén)文关怀(huái)。

  与此同时(shí),人(rén)文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣,从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建(jiàn),使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者,为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

  从这一点(diǎn)来说,走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾,二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的(de)。

  人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)。

  要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等,尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中,人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性差异,关心人丰富多样的个体需求(qiú),激发人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

  人文关怀的提出,体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的关爱,严肃的(de)思(sī)想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受,引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社会,正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)?

  人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定(dìng),对人类的解(jiě)放与自由的追求。

  人文关怀,一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统(tǒng),其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

  人(rén)文关(guān)怀(huái)是对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人(拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?rén)类的(de)解放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文(wén)关怀精神在西(xī)周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪,到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成,自(zì)此以(yǐ)后(hòu),在中国(guó)社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰,成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

  中(zhōng)国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí),意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系(xì)准则(zé)。

  在中国(guó)传统人文(wén)关怀(huái)思想中,在处理人与人之间(jiān)的关系方面,提出了忠义理智信等规范,在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范,同时,在远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出了(le)规(guī)范和(hé)警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到(dào)人事方面,提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世,为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的(de)人文(wén)主义道路。

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