京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(f心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思ù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服(fú)务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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