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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(l千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗ǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传(ch千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗uán)统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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