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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了获得人(rén)们(men)的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说(shuō)只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立(lì)典型(xíng)，而使大(dà)众服气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用(yòng)可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所以在国(guó)都(dōu)商场(chǎng)南(nán)门(mén)立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没(méi)有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔(xī)的(可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁de)就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到(dào)北(běi)门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事(shì)，而叹(tàn)吾国(guó)国(guó)民之愚(yú)也(yě)，而叹执(zhí)政者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁吾民也必多(duō)，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效(xiào)能，必(bì)竭全(quán)力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言，且有损害(hài)之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之(zhī)与秦民适(shì)成此(cǐ)份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国(guó)四千余年之记载(zài)，而求其利(lì)国福民巨大(dà)之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国民之富力(lì)，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民何惮(dàn)而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立(lì)信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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