君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的(de)。

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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含(hán)丰富的(de)含(hán)义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也出(chū)自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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